ውዝዋዜ፣ እንደ የጥበብ አይነት እና አገላለጽ፣ የሰው ልጅን ሀሳብ ለረጅም ጊዜ ሲገልጹ ለቆዩ ባህላዊ ፍልስፍናዊ ምንታዌዎች አጓጊ ፈተናዎችን ይፈጥራል። በዚህ ጽሁፍ ውስጥ የዳንስ ፍልስፍና ከባህላዊ ምንታዌነት ጋር የሚገናኝበትን እና ስለ አካል፣ አእምሮ እና ህልውና ያለንን ግንዛቤ የሚያሻሽልባቸውን መንገዶች እንቃኛለን።
ወደ ዳንስ ፍልስፍናዊ መሠረት እንመረምራለን ፣ ከአእምሮ እና አካል ፣ ከርዕሰ ጉዳይ እና ከቁስ ፣ እና ከራስ እና ከሌሎች ዲኮቶሚዎች እንዴት እንደሚያልፍ እንመረምራለን ። የዳንስ ልምድን በመተንተን፣ እነዚህን ስር የሰደዱ ድርብ ማዕቀፎችን የማፍረስ እና የመገንባት አቅሙን እናሳያለን።
የንቅናቄ እና የአስተሳሰብ አንድነትን በመዳሰስ፣ የዳንስ ፍልስፍና የተለመዱትን የአዕምሮ-አካል ምንታዌነት ሃሳቦችን እንደገና እንድናጤነው እንዴት እንደሚጋብዘን እናገኘዋለን። አካላዊ እና አእምሯዊ ልምምዶች የማይነጣጠሉ መሆናቸውን የሚያምን ስለራስ አጠቃላይ ግንዛቤን እንድንቀበል ይሞግተናል።
በተጨማሪም፣ ዳንሱ በመገኘት እና ያለመገኘት፣ በቋሚነት እና በለውጥ እና በቅርጽ እና ቅርፅ-አልባነት መካከል ያለውን ልዩነት እንዴት እንደሚፈታተነው እንመረምራለን። እራሳችንን በዳንስ ፈሳሽነት እና ጊዜያዊነት ውስጥ በማጥለቅ ፣የእውነታ እና የህልውና ሀሳቦቻችንን እንጋፈጣለን ፣ይህም ባህላዊ ፍልስፍናዊ ሁለትዮሽዎችን እንደገና እንዲገመግም እንገፋፋለን።
የዳንስ እና የፍልስፍና መገናኛዎችን ስንዞር፣ የተመሰረቱ የሁለትዮሽ ምሳሌዎችን በመቃወም የእንቅስቃሴ እና ምት የለውጥ ሃይል እናሳያለን። በምክንያታዊነት እና በስሜታዊነት ፣ በኤጀንሲ እና በስሜታዊነት ፣ እና በመዋቅር እና በራስ ተነሳሽነት መካከል ያሉ ተቃዋሚዎችን እንጠይቃለን ፣ የዳንስ አቅም እነዚህን ግልጽ ተቃርኖዎች ማለፍ እንዳለበት ተገንዝበናል።
በማጠቃለያው ይህ ጽሁፍ ዳንስ በባህላዊ ፍልስፍናዊ ምንታዌነት ላይ ስላለው ከፍተኛ ተጽእኖ አሳማኝ መከራከሪያ ያቀርባል። የበለፀገውን የዳንስ ፍልስፍና በመቀበል እና ተፈጥሮን የመገዳደር፣ የመወሰን እና የሁለትዮሽ አስተሳሰብን የመሻገር ብቃቱን አምነን በመቀበል የፍልስፍና ግኝቶችን እና የለውጥ ጉዞን እንጀምራለን።